老铁们，我是鲁西二哥。
在咱鲁西大地山东聊城，曾有一座千年古刹，它曾是方圆百里的香火圣地，抗金乱世中因英雄得名，却在抗日烽火中被无奈焚毁，如今只剩一处土丘，藏着一段被遗忘的鲁西往事。
它，就是东阿县高集镇的陈官寺。
一、北宋乱世立寺，因抗金英雄得名
北宋末年，金兵南下，中原大乱，鲁西大地也深陷战火，百姓流离失所，盗贼四起。就在这样的乱世里，这座古寺应运而生，最初名叫“草寺”。
但让“草寺”真正被铭记、被改名的，是两位陈氏英雄——陈宣武与陈四兄弟，他们用一身武艺、一腔忠义，在抗金乱世中守护了一方百姓，也让这座古寺有了新的名字。
陈宣武，北宋靖康年间武举进士，授德州平原县尉。金兵南下、盗贼横行之际，他没有退缩，带着三个兄弟挺身而出，召集乡勇，保卫乡里，一口气斩杀盗贼数百人，硬生生在乱世中为乡亲们撑起了一片天。
他的忠义，不仅被百姓感念，更被朝廷认可，南宋开国后，其子承袭父职，食禄三百户，延续着陈氏家族的忠义家风。
他的四弟陈四，臂力过人，胆识超群。有一次，一群盗贼趁着乱世，躲在草寺里分赃，残害乡邻，陈四得知后，孤身一人，拎起一根木棒就冲了进去，连伤数贼，还捆了两个送到县衙治罪。县令见他身手不凡、心怀正义，当即任命他为差役，负责抓捕盗贼、守护乡里。
展开剩余73%后来，陈四随军南征，投身抗金大业，屡立战功，一路晋升至千户。他去世后，朝廷下旨，将他赐葬于草寺西侧，以表彰他的忠义之举。
乡人们感念陈氏兄弟在抗金乱世中守护百姓、挺身而出的功绩，便将“草寺”正式改名为“陈官寺”。
清嘉庆十三年版《平阴县志》中，清楚地记载着这段往事，县志寥寥数语，定格了陈氏兄弟的英雄模样。
三、抗日烽火中被毁，悲壮落幕留沧桑
历经千年风雨，陈官寺见证了乱世的动荡，也见证了盛世的安宁，却没能躲过抗日战争的烽火。
抗日战争时期，陈官寺四通八达，地势险要，成了兵家必争之地。八路军肖华支队曾在这里与日本鬼子展开激烈的游击战，有两位八路军战士，永远倒在了陈官寺的庭院里。
当时，日军对陈官寺虎视眈眈，一心想占据这座地势险要的古刹，将其作为据点。为了粉碎日军的阴谋，八路军肖华支队在1943年，做出了一个无奈的决定——纵火焚烧陈官寺。
大火烧了整整好几天，浓烟滚滚，映红了半边天。千年亭台楼阁、栩栩如生的佛像、承载着英雄记忆的殿堂，全都在大火中化为灰烬。
这座历经千年沧桑、因抗金忠义而名的古刹，最终因抗日救国的大义，永远定格在了那段悲壮的历史里。
三、千年盛景留名，曾是鲁西香火圣地
陈官寺的遗址，在如今东阿县高集镇北约六华里，北张集村与张小村之间。
如今，几十年过去了，陈官寺早已没了当年的盛景，只剩下一处高出地面两三米的土丘，静静地躺在东阿的田间地头，杂草丛生，默默诉说着曾经的辉煌与悲壮。
新中国成立前，这一带还隶属于平阴县，后来区划调整，才归入东阿。
当年的寺院，布局精巧，规模宏大：十八级台阶的山门，悬挂着红底金字的“陈官寺”匾额，气势恢宏；大雄宝殿巍然矗立，释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛与十八罗汉的塑像栩栩如生；东厢房供奉关羽、关平和周仓；西厢房供奉南海观音与十殿阎君。
寺院的角落，也藏着景致：东南角的钟楼、西南角的鼓楼，晨钟暮鼓，声传数里，唤醒了一代又一代鲁西人；东侧的陈家墓地，立着石人、石马、石羊、石虎，还有两座佛塔，一座十八层，一座九层，庄严肃穆，诉说着陈氏家族的荣光；西侧和北侧的月牙形湖泊，每到盛夏，荷莲盛开，碧波荡漾，成了百姓纳凉、孩童嬉戏的好去处。
最热闹的，还要数陈官寺的庙会。每年庙会期间，方圆百里的商户、百姓都会慕名而来，赶庙会、看大戏、瞧杂耍，买卖货物，整个寺院广场人声鼎沸，香火旺盛。
上个世纪五六十年代，有人在古寺旧址挖出过不少铜钱，当地还流传着“九瓮十八锅，路东没有路西多”的说法，从侧面印证着这座古刹当年的繁华。
2007年，二十八位耄耋老人，凭着小时候对陈官寺的记忆，口述古寺盛景，由张元溧先生执笔，写下《陈官寺赋》，再现了陈官寺当年的模样。
咱鲁西大地，从来都不缺这样的故事——一座古刹，一段历史，一种骨气。
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关于鲁西二哥：少时十字坡习武挨揍，青年中关村写代码求生，中年提笔为故乡立传！（微信搜一搜：鲁西二哥）
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